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Table des matières
L’Art de la Révision
Détendez votre corps.
Avec l’œil intérieur, allez lentement de la tête aux pieds et détendez toutes les parties de votre corps.- Révisez votre journée, les dernières 24 heures. Changez ce que vous voulez. Si vous avez vécu quelque chose de désagréable, réécrivez-le et rejouez-le dans votre imagination.
- Maintenant, revenez dans votre corps.
Sentez comment vous êtes assis. Prenez trois respirations profondes. Ouvrez lentement les yeux. Remerciez votre imagination en laissant ces mots vibrer dans votre âme : « N’est-ce pas merveilleux. Merci. Merci. »
Restez en silence pendant quelques instants.
Vous vous souviendrez peut-être de cette méditation en continuant votre journée. Chaque fois que vous rencontrez une situation désagréable, arrêtez-vous et réécrivez la situation pour qu’elle vous soit agréable immédiatement. Vous êtes le Créateur.
Méditation dynamique d’Osho
La méditation dynamique est un excellent moyen de se débarrasser de la peur, de la colère et d’autres émotions négatives accumulées. La méditation dure une heure et se déroule en cinq étapes.
Vous pouvez regarder une vidéo avec des instructions en suivant ce lien. Pour télécharger la musique de la méditation, suivez ce lien
d’Osho : Le livre orange
J’ai conçu un moyen
L’ESPRIT est très sérieux, et la méditation n’est absolument pas sérieuse. Quand je dis cela, vous pouvez être déconcerté, parce que les gens continuent à parler de méditation très sérieusement. Mais la méditation n’est pas une chose sérieuse. C’est comme le jeu – sans gravité. Sincères, mais pas sérieux. Ce n’est pas quelque chose qui ressemble à un travail, c’est plutôt un jeu. Le jeu n’est pas une activité. Même lorsqu’il est actif, ce n’est pas une activité. Le jeu n’est qu’un plaisir. L’activité ne va nulle part ; elle n’est pas motivée. Il s’agit plutôt d’une énergie pure et fluide.
Mais c’est difficile, parce que nous sommes tellement impliqués dans l’activité. Nous avons toujours été si actifs que l’activité est devenue une obsession profondément enracinée. Même pendant le sommeil, nous sommes actifs. Même lorsque nous pensons à nous détendre, nous sommes actifs. Nous faisons même de la relaxation une activité ; nous faisons un effort pour nous détendre. C’est absurde ! Mais cela se produit à cause des habitudes de l’esprit qui ressemblent à des robots.
J’ai trouvé un moyen. Et le moyen est d’être actif à un tel point que l’activité cesse tout simplement ; d’être si follement actif que l’esprit qui aspire à être actif est expulsé de votre système. Ce n’est qu’alors, après une profonde catharsis, que vous pouvez tomber dans l’inactivité et avoir un aperçu du monde qui n’est pas celui de l’effort.
Alors que faire ? Seule la non-activité vous conduit à votre centre intérieur, mais l’esprit ne peut concevoir comment être non actif. Alors que faire ?
Une fois que vous connaissez ce monde, vous pouvez y entrer sans aucun effort. Une fois que vous en avez le sentiment – comment être juste ici et maintenant, sans rien faire – vous pouvez y entrer à tout moment ; vous pouvez y rester n’importe où. En fin de compte, vous pouvez être actif extérieurement et profondément inactif intérieurement.
Les méthodes cathartiques sont des inventions modernes. À l’époque de Bouddha, elles n’étaient pas nécessaires car les gens n’étaient pas aussi réprimés. Les gens étaient naturels, les gens vivaient des vies primitives – des vies non civilisées, spontanées. Ainsi, Vipassana – vipassana signifie perspicacité – a été donné par Bouddha directement aux gens. Mais maintenant, vous ne pouvez pas entrer directement dans Vipassana. Et les professeurs qui continuent à enseigner Vipassana directement n’appartiennent pas à ce siècle ; ils sont deux mille ans en arrière. Oui, ils peuvent parfois aider une ou deux personnes sur cent, mais cela ne peut pas faire grand-chose. Je suis en train d’introduire des méthodes cathartiques, pour que d’abord ce que la civilisation vous a fait puisse être défait, pour que vous redeveniez primitif. À partir de cette primitivité, de cette innocence primaire, la perspicacité devient facilement accessible.
Méditation dynamique – la méditation quotidienne du matin à l’ashram
Lorsque le sommeil est rompu, toute la nature devient vivante ; la nuit est passée, l’obscurité n’est plus, le soleil se lève, et tout devient conscient et alerte. C’est une méditation dans laquelle vous devez être continuellement alerte, conscient, conscient, quoi que vous fassiez. Restez un témoin. Ne vous perdez pas.
Il est facile de se perdre. Pendant que vous respirez, vous pouvez oublier. Vous pouvez devenir un avec la respiration si bien que vous pouvez oublier le témoin. Mais alors, vous passez à côté de l’essentiel. Respirez aussi vite, aussi profondément que possible, apportez toute votre énergie, mais restez tout de même un témoin. Observez ce qui se passe, comme si vous n’étiez qu’un spectateur, comme si tout cela arrivait à quelqu’un d’autre, comme si tout cela se passait dans le corps et que la conscience était juste centrée et regardait. Ce témoignage doit être porté dans les trois étapes. Et lorsque tout s’arrête, et qu’à la quatrième étape vous êtes devenu complètement inactif, figé, alors cette vigilance atteindra son apogée.
La méditation dynamique dure une heure et se déroule en cinq étapes. Elle peut être faite seule, mais l’énergie sera plus puissante si elle est faite en groupe. Il s’agit d’une expérience individuelle, vous devez donc rester inconscient des autres personnes autour de vous et garder les yeux fermés pendant toute la durée de la méditation, de préférence en utilisant un bandeau. Il est préférable d’avoir l’estomac vide et de porter des vêtements amples et confortables.
Première étape : 10 minutes.
Respirez de manière chaotique par le nez, en vous concentrant toujours sur l’expiration. Le corps s’occupera de l’inhalation. Faites-le aussi vite et aussi fort que vous le pouvez – et ensuite un peu plus fort, jusqu’à ce que vous deveniez littéralement la respiration. Utilisez les mouvements naturels de votre corps pour vous aider à accumuler votre énergie. Sentez cette énergie s’accumuler, mais ne la lâchez pas pendant la première étape.
Deuxième étape : 10 minutes.
Explosez ! Lâchez tout ce qui doit être jeté. Devenez complètement fou, criez, hurlez, pleurez, sautez, secouez, dansez, chantez, riez, lancez-vous. Ne retenez rien, faites bouger tout votre corps. Un peu de jeu d’acteur vous aide souvent à démarrer. Ne laissez jamais votre esprit interférer avec ce qui se passe. Soyez total.
Troisième étape : 10 minutes.
Les bras levés, sautez de haut en bas en criant le mantra « HOO ! HOO ! HOO ! » aussi profondément que possible. À chaque fois que vous atterrissez, sur la plante des pieds, laissez le son marteler profondément le centre du sexe. Donnez tout ce que vous avez, épuisez-vous totalement.
Quatrième étape : 15 minutes.
Stop ! Ne bougez plus, quelle que soit la position dans laquelle vous vous trouvez. N’arrangez pas le corps de quelque façon que ce soit. Une toux, un mouvement, n’importe quoi dissipera le flux d’énergie et l’effort sera perdu. Soyez témoin de tout ce qui vous arrive.
Cinquième étape : 15 minutes.
Célébrez et réjouissez-vous avec de la musique et de la danse, en exprimant votre gratitude envers l’ensemble. Emportez votre bonheur avec vous tout au long de la journée.
Notes
Si votre espace de méditation vous empêche de faire du bruit, vous pouvez faire cette alternative silencieuse : Plutôt que de rejeter les sons, laissez la catharsis de la deuxième étape se dérouler entièrement par des mouvements corporels. Dans la troisième étape, le son « HOO » peut être martelé silencieusement à l’intérieur et la cinquième étape peut devenir une danse expressive.
Quelqu’un a dit que la méditation que nous faisons ici semble être une pure folie. C’est le cas. Et c’est ainsi dans un but précis. C’est de la folie avec une méthode ; elle est choisie consciemment.
Rappelez-vous que vous ne pouvez pas devenir fou volontairement. La folie prend possession de vous. C’est seulement à ce moment-là que vous pouvez devenir fou. Si vous devenez fou volontairement, c’est une chose totalement différente. Vous êtes fondamentalement en contrôle, et celui qui peut contrôler même sa folie ne deviendra jamais fou.
Réactions possibles du corps
Osho parle de certaines des réactions qui peuvent se produire dans le corps suite à la catharsis profonde de la Méditation Dynamique.
Si vous ressentez de la douleur, soyez attentif, ne faites rien. L’attention est la grande épée – elle coupe tout. Vous devez simplement faire attention à la douleur.
Par exemple, vous êtes assis en silence dans la dernière partie de la méditation, sans bouger, et vous ressentez de nombreux problèmes dans le corps. Vous sentez que la jambe va mourir, que la main vous démange, que des fourmis rampent sur le corps. Souvent, vous avez regardé et il n’y a pas de fourmis. Les fourmis rampent à l’intérieur, pas à l’extérieur. Que faut-il faire ? Vous sentez que la jambe va mourir ? – Soyez vigilant, donnez-lui toute votre attention. Vous sentez des démangeaisons ? – Ne vous grattez pas. Cela ne vous aidera pas. Vous devez juste donner votre attention. N’ouvrez même pas les yeux. Concentrez-vous sur vous-même, attendez et regardez. En quelques secondes, les démangeaisons auront disparu. Quoi qu’il arrive – même si vous ressentez une douleur, une forte douleur à l’estomac ou à la tête. Cela se produit parce qu’en méditant, le corps entier change. Il change sa chimie. De nouvelles choses commencent à se produire et le corps est dans le chaos. Parfois, l’estomac est affecté, parce que dans l’estomac, vous avez supprimé de nombreuses émotions, et elles sont toutes agitées. Parfois, vous aurez envie de vomir, vous aurez la nausée. Parfois, vous ressentirez une forte douleur à la tête parce que la méditation modifie la structure interne de votre cerveau. En passant par la méditation, vous êtes vraiment dans le chaos. Bientôt, les choses vont s’arranger. Mais pour l’instant, tout va être déstabilisé.
Alors, que devez-vous faire ? Vous voyez simplement la douleur dans la tête, regardez. Soyez un observateur. Vous oubliez simplement que vous êtes un acteur et, petit à petit, tout s’apaisera, et s’apaisera si magnifiquement et si gracieusement que vous ne pourrez pas croire sans le savoir. Non seulement la douleur disparaît de la tête – parce que l’énergie qui créait la douleur, si on la regarde, disparaît – mais la même énergie devient plaisir. L’énergie est la même.
La douleur ou le plaisir sont deux dimensions de la même énergie. Si vous pouvez rester assis en silence et faire attention aux distractions, toutes les distractions disparaissent. Et lorsque toutes les distractions disparaissent, vous vous rendez soudain compte que le corps entier a disparu.
Osho a mis en garde contre le fait de transformer cette approche témoin de la douleur en un autre fanatisme. Si des symptômes physiques désagréables – douleurs ou nausées – persistent au-delà de trois ou quatre jours de méditation quotidienne, il n’est pas nécessaire d’être masochiste – consultez un médecin. Cela s’applique à toutes les techniques de méditation d’Osho. Amusez-vous bien !
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Art of Revision
- Relax your body.
With your mind’s eye go slowly from your head to to your feet and relax all the parts of your body. - Revise your day, the last 24 hours. Change whatever you want. If you have experienced something unpleasant, re-write it and replay it again in your imagination.
-
Afterglow: Now come back into your body.
Feel how your are sitting. Take three deep respirations. Slowly open your eyes. Thank your imagination by letting these words vibrate into your soul: “Isn’t it wonderful. Thank you. Thank you.”
Simply rest in silence for a few moments.
You may remember this meditation as you continue to go through your day. Whenever your encounter an unpleasant situation, stop and rewrite the situation so it will be pleasant to you right away. You are the Creator.
Osho Dynamic Meditation
The dynamic meditation is an excellent way to get rid of accumulated fear, anger and other negative emotions. The meditation lasts one hour and is in five stages.
You can watch a video with instructions following this link. To download the meditation music, follow this link
from Osho: The Orange Book
‘I have devised a means’
MIND is very serious, and meditation is absolutely nonserious. When I say this you may be bewildered, because people go on talking about meditation very seriously. But meditation is not a serious thing. It is just like play – nonserious. Sincere, but nonserious. It is not something like work; it is more like play. Play is not an activity. Even when it is active, it is not an activity. Play is just pleasure. The activity is not going anywhere; it is not motivated. Rather, it is just pure, flowing energy.
But it is difficult, because we are so involved in activity. We have always been so active that activity has become a deep-rooted obsession. Even while asleep we are active. Even when we are thinking about relaxing we are active. We even make relaxation an activity; we make an effort to relax. This is absurd! But it happens because of the robotlike habits of the mind.
I have devised a means. And the means is to be active to such an extreme that activity simply ceases; to be so madly active that the mind that is hankering to be active is thrown out of your system. Only then, after a deep catharsis, can you fall down into inactivity and have a glimpse of the world that is not the world of effort.
So what to do? Only nonactivity leads you to your inner centre, but the mind cannot conceive of how to be nonactive. So what to do?
Once you know this world, you can move into it without any effort. Once you have the feeling of it – how to be just here and now, without doing anything – you can move into it at any moment; you can remain in it anywhere. Ultimately, you can be outwardly active and inwardly deeply inactive.
Cathartic methods are modern inventions. In Buddha’s time they were not needed because people were not so repressed. People were natural, people lived primitive lives – uncivilised, spontaneous lives. So Vipassana – vipassana means insight – was given by Buddha directly to people. But now you cannot go into Vipassana directly. And the teachers who go on teaching Vipassana directly don’t belong to this century; they are two thousand years backward. Y es, sometimes they may help one or two persons out of one hundred persons, but that can’t do much. I am introducing cathartic methods, so that first what the civilisation has done to you can be undone, so that you become primitive again. From that primitiveness, from primal innocence, insight becomes easily available.
Dynamic Meditation – the daily morning meditation at the ashram
WHEN the sleep is broken, the whole nature becomes alive; the night has gone, the darkness is no more, the sun is coming up, and everything becomes conscious and alert. This is a meditation in which you have to be continuously alert, conscious, aware, whatsoever you do. Remain a witness. Don’t get lost.
It is easy to get lost. While you are breathing you can forget. You can become one with the breathing so much that you can forget the witness. But then you miss the point. Breathe as fast, as deep as possible, bring your total energy to it, but still remain a witness. Observe what is happening, as if you are just a spectator, as if the whole thing is happening to somebody else, as if the whole thing is happening in the body and the consciousness is just centered and looking. This witnessing has to be carried in all the three steps. And when everything stops, and in the fourth step you have become completely inactive, frozen, then this alertness will come to its peak.
The Dynamic Meditation lasts one hour and is in five stages. It can be done alone, but the energy will be more powerful if it is done in a group. It is an individual experience so you should remain oblivious of others around you and keep your eyes closed throughout, preferably using a blindfold. It is best to have an empty stomach and wear loose, comfortable clothing.
First Stage: 10 minutes.
Breathe chaotically through the nose, concentrating always on the exhalation. The body will take care of the inhalation. Do this as fast and as hard as you possibly can – and then a little harder, until you literally become the breathing. Use your natural body movements to help you to build up your energy. Feel it building up, but don’t let go during the first stage.
Second Stage: 10 minutes.
Explode! Let go of everything that needs to be thrown out. Go totally mad, scream, shout, cry, jump, shake, dance, sing, laugh, throw yourself around. Hold nothing back, keep your whole body moving. A little acting often helps to get you started. Never allow your mind to interfere with what is happening. Be total.
Third Stage: 10 minutes.
With raised arms, jump up and down shouting the mantra ‘HOO! HOO! HOO!’ as deeply as possible. Each time you land, on the flats of your feet, let the sound hammer deep into the sex centre. Give all you have, exhaust yourself totally.
Fourth Stage: 15 minutes.
Stop! Freeze where you are in whatever position you find yourself. Don’t arrange the body in any way. A cough, a movement, anything will dissipate the energy flow and the effort will be lost. Be a witness to everything that is happening to you.
Fifth Stage: 15 minutes.
Celebrate and rejoice with music and dance, expressing your gratitude towards the whole. Carry your happiness with you throughout the day.
Notes
If your meditation space prevents you from making a noise, you can do this silent alternative: Rather than throwing out the sounds, let the catharsis in the second stage take place entirely through bodily movements. In the third stage the sound ‘HOO’ can be hammered silently inside and the fifth stage can become an expressive dance.
Someone has said that the meditation we are doing here seems to be sheer madness. It is. And it is that way for a purpose. It is madness with a method; it is consciously chosen.
Remember, you cannot go mad voluntarily. Madness takes possession of you. Only then can you go mad. If you go mad voluntarily, that’s a totally different thing. You are basically in control, and one who can control even his madness will never go mad.
Possible Reactions of the body
Osho talks about some of the reactions that can happen in the body as a result of the deep catharsis of the Dynamic Meditation.
If you feel pain, be attentive to it, don’t do anything. Attention is the great sword – it cuts everything. You simply pay attention to the pain.
For example, you are sitting silently in the last part of the meditation, unmoving, and you feel many problems in the body. You feel that the leg is going dead, there is some itching in the hand, you feel that ants are creeping on the body. Many times you have looked and there are no ants. The creeping is inside, not outside. What should you do? You feel the leg is going dead? – be watchful, just give your total attention to it. You feel itching? – don’t scratch. That will not help. You just give your attention. Don’t even open your eyes. Just give your attention inwardly, and just wait and watch. Within seconds, the itching will have disappeared. Whatsoever happens – even if you feel pain, severe pain in the stomach or in the head. It happens because in meditation the whole body changes. It changes its chemistry. New things start happening and the body is in a chaos. Sometimes the stomach will be affected, because in the stomach you have suppressed many emotions, and they are all stirred. Sometimes you will feel like vomiting, nauseous. Sometimes you will feel a severe pain in the head because the meditation is changing the inner structure of your brain. Passing through meditation, you are really in a chaos. Soon, things will settle. But for the time being, everything will be unsettled.
So what are you to do? You simply see the pain in the head, watch it. You be a watcher. You just forget that you are a doer, and by and by, everything will subside, and will subside so beautifully and so gracefully that you cannot believe unless you know it. Not only does the pain disappear from the head – because the energy which was creating pain, if watched, disappears – the same energy becomes pleasure. The energy is the same.
Pain or pleasure are two dimensions of the same energy. If you can remain silently sitting and paying attention to distractions, all distractions disappear. And when all distractions disappear, you will suddenly become aware that the whole body has disappeared.
Osho has warned against turning this witnessing approach to pain into another fanaticism. If unpleasant physical symptoms – aches and pains or nausea – persist beyond three or four days of daily meditation, there is no need to be a masochist – seek medical advice. This applies to all Osho’ s meditation techniques. Have fun!
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Osho’s Dynamische Meditation
Dynamische Meditation ist eine gute Möglichkeit, angesammelte Angst, Wut, Stress und andere negative Emotionen loszuwerden. Die Meditation dauert eine Stunde und besteht aus fünf Schritten.
Da es sich um ein individuelles Erlebnis handelt, halten Sie die Augen geschlossen und verwenden eine Augenbinde. Am besten ist es, die Meditation auf nüchternen Magen durchzuführen und lockere, bequeme Kleidung zu tragen.
Sie können sich ein Video mit Anweisungen ansehen, indem Sie diesem Link folgen.
Über diesen Link können Sie Musik für die Dynamische Meditation herunterladen.
Erste Phase: 10 Minuten
Atmen Sie chaotisch durch die Nase und konzentrieren Sie sich immer auf das Ausatmen. Der Körper wird sich um das Einatmen kümmern. Atmen Sie so schnell und so hart wie möglich – bis Sie buchstäblich zum Atem werden. Nutzen Sie die natürlichen Bewegungen Ihres Körpers, um Ihre Energie aufzubauen.
Zweitee Phase: 10 Minuten
In die Luft jagen! Lassen Sie alles fallen, was ausgeblasen werden muss. Erlauben Sie sich, völlig verrückt zu werden, zu schreien, zu schreien, zu weinen, zu springen, zu schütteln, zu tanzen, zu singen, zu lachen. Halten Sie nichts zurück, bewegen Sie Ihren ganzen Körper. Ein wenig vorzutäuschen kann Ihnen helfen, Ihre Emotionen und Gefühle und Ihren Ausdruck zu beginnen. Lassen Sie sich niemals von Ihrem Geist in das Geschehen eingreifen. Seien Sie total.
Drittee Phase: 10 Minuten
Springen Sie mit erhobenen Armen auf der Stelle mit den Füßen zusammen und rufen Sie das Mantra « Ho! Lassen Sie den Klang aus Ihrem Bauch kommen, so tief wie möglich. Jedes Mal, wenn Sie auf Ihren Fußsohlen landen, lassen Sie den Klang tief in das sexuelle Zentrum eindringen. Geben Sie alles, was Sie haben, erschöpfen Sie sich völlig.
Vierte Phase: 15 Minuten
Sie werden eine Stimme hören, die sagt: « Stopp! »
Bleiben Sie in der Position stehen, in der Sie sich befinden. Passen Sie Ihre Körperposition in keiner Weise an. Jede Bewegung Ihrerseits, alles, was Sie hinzufügen, wird den Energiefluss, der sich im Inneren sammelt, zerstreuen, und die Anstrengung geht verloren. Bleiben Sie absolut still; seien Sie Zeuge all dessen, was in und außerhalb von Ihnen geschieht.
Fünfte Phase: 15 Minuten
Feiern Sie und freuen Sie sich mit Musik und Tanz und drücken Sie Ihre Dankbarkeit für die Existenz aus. Tragen Sie Ihr Glück den ganzen Tag über bei sich.
Hinweis: Wenn Ihr Meditationsraum Sie daran hindert, Lärm zu machen, können Sie eine stille Alternative verwenden: Lassen Sie die Katharsis des zweiten Schrittes statt Lärm nur durch Körperbewegungen zum Ausdruck kommen. Das Geräusch « Hou! » kann auch leise oder leise im Inneren gehämmert werden.
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La Meditación Dinámica de Osho
La meditación dinámica es una gran manera de deshacerse del miedo, la ira, el estrés y otras emociones negativas acumuladas. La meditación dura una hora y consiste en cinco pasos.
Como se trata de una experiencia individual, se mantienen los ojos cerrados, usando una venda. Es mejor hacer la meditación con el estómago vacío y usar ropa suelta y cómoda.
Puedes ver un video con instrucciones siguiendo este enlace.
Puedes descargar música para la Meditación Dinámica a través de este enlace.
Primer paso: 10 minutos
Respire caóticamente por la nariz, siempre enfocándose en la exhalación. El cuerpo se encargará de la inhalación. Respira tan rápido y fuerte como puedas, hasta que te conviertas literalmente en la respiración. Utiliza los movimientos naturales de tu cuerpo para ayudarte a construir tu energía.
Paso dos: 10 minutos
¡Vuela! Deje todo lo que necesite ser soplado. Permítete enloquecer completamente, grita, grita, llora, salta, sacude, baila, canta, ríe. No te guardes nada, mueve todo tu cuerpo. Fingir un poco puede ayudarte a iniciar tus emociones y sentimientos y tu expresión. No dejes que tu mente interfiera en lo que está pasando. Sé total.
Paso tres: 10 minutos
Con los brazos levantados, salta al lugar con los pies juntos, gritando el mantra « ¡Ho! ». Deja que el sonido salga de tu vientre, tan profundo como puedas. Cada vez que aterrices en las plantas de tus pies, deja que el sonido penetre profundamente en el centro sexual. Dar todo lo que tienes, agotarte completamente.
Paso cuatro: 15 minutos
Escucharán una voz diciendo: « ¡Alto! »
Congélese en cualquier posición en la que esté. No ajuste la posición de su cuerpo de ninguna manera. Cualquier movimiento de tu parte, cualquier cosa que añadas disipará el flujo de energía que se está acumulando en el interior y el esfuerzo se perderá. Quédese absolutamente quieto; sea testigo de todo lo que sucede dentro y fuera de usted.
Paso cinco: 15 minutos
Celebren y regocíjense con música y baile, expresando su gratitud por la existencia. Lleva tu felicidad contigo durante todo el día.
Nota: Si tu espacio de meditación te impide hacer ruido, puedes usar una alternativa silenciosa: En lugar de hacer ruido, deja que la catarsis del segundo paso se exprese sólo a través de los movimientos del cuerpo. El sonido « ¡Hou! » también puede ser martillado silenciosamente o en silencio en el interior.
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